ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 86

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๕๗ ทุกครั้งที่เราได้นั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนา นำใจกลับ มาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างนุ่มนวลเบาสบาย ธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ในตัวของเรา จะถูกกลั่นให้ใสสะอาด บริสุท

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเจริญสมาธิภาวนาโดยการนำใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ทำให้จิตใสสะอาด และพบความสุขที่แท้จริง การพัฒนาจิตใจด้วยวาจาสุภาษิตช่วยให้เกิดประโยชน์และพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดี ขณะเดียวก

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๐ เทวทัตจักเกิดในนรก ตั้งอยู่สิ้นหนึ่งกัป เป็นผู้อันใครๆ เยียวยา ไม่ได้เล่า เพราะพระวาจานั้น พระเทวทัตจึงโกรธ เสียใจ เมื่อ พระสมณโคดมถูกถามปัญหาสองเงื่อนนี้แล้ว จะกลืนไม่เข

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๑ ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตจะไม่กล่าววาจานั้น และถึงแม้จะเป็น ประโยชน์ แต่ไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของผู้อื่น ตถาคตย่อม รู้กาลที่จะพยากรณ์วาจานั้น หากเป็นวาจาไม่จริง แต่เป็

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพูดจาและการพยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้วาจาที่นำมาซึ่งประโยชน์และความรักต่อผู้อื่น การตอบคำถามของอภัยราชกุมารและความเข้าใจในปัญหาที่ลึกซึ้ง เพื่อเตือนใจให้เรา

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๒ พระองค์เป็นผู้ชานาญและฉลาดในส่วนต่างๆ ของรถทุกอย่าง เมื่อมีผู้เข้ามาถามให้พระองค์อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบางส่วน ของรถที่เขาไม่เข้าใจ พระองค์ได้ตรึกด้วยใจไว้ก่อนว่า จะต้

ในบทนี้กล่าวถึงความสามารถของพระบรมศาสดาในการตอบคำถามต่างๆ โดยไม่ต้องเตรียมตัวล่วงหน้า อภัยราชกุมารซึ่งเป็นทหารรถชำนาญได้กราบทูลถึงความเฉลียวฉลาดในการพยากรณ์ปัญหาที่พระบรมศาสดาตอบได้ทันที เนื่องจากมีคว

ธีระ ประชา วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๖๖ ทุกชีวิตที่เกิดมา ล้วนอยู่บนพื้นฐานของความทุกข์ ตั้งแต่ อยู่ในครรภ์ ตอนเคลื่อนออกมา ทั้งผู้ให้กำเนิดก็มีความทุกข์ ด้วยความเจ็บปวด ต่อมาก็มีการเจ็บไข้ได้ป่วย บางคนมีท

บทความนี้พูดถึงความทุกข์ในชีวิตและหนทางในการหาความสุขที่ยั่งยืน ผ่านการฝึกจิตที่ศูนย์กลางกาย โดยการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สอนให้ผู้คนหยุดความทุกข์และค้นหาความสุขจากภายใน ซึ่งการเดินตา

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๖๗ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำให้แจ้งชัด แล้ว ค่าสอนของพระพุทธเจ้า เราทำเสร็จแล้ว” ทุกชีวิตในโลกนี้ ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการทั้งนั้น คือ มีลาภ เสื่

ธรรมะเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ในโลกที่เต็มไปด้วยลาภยศสรรเสริญและทุกข์ธรรมนี้ เราควรสร้างกำลังใจและทำความดี แม้ในยามที่เผชิญปัญหาหรืออุปสรรค พระสติและการเรียนรู้ธรรมะจะช่วยนำท

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๗๐ มหาชนแวดล้อมบูชา เราได้ไปเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ปราศจากธุลีกิเลส ซึ่งกำลังแสดงพระธรรมเทศนา เราได้สดับ พระดำรัสอันงามของพระองค์ อันปราศจากมลทิน เราไม่ได้ย

ในบทนี้เสนอความสำคัญของการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีคุณสมบัติที่ปราศจากมลทินและอลัชชี กล่าวถึงการออกบวชและการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน ที่นำไปสู่การได้รับการยอมรับเป็นผู้นำในหมู่คณะ นอกจากนี้ยั

ธรรมะเพื่อประช วจีกรรม นำสู่นิพพาน ๔๗๑ ปรมาจารย์ของโลก โลกย่อมอนุวัตรตามผู้นั้น ครั้งนั้นเรา เราประกาศพระธรรมเทศนา สรรเสริญเทิดทูนบูชาพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยพระคาถาทั้งหลายตราบจนสิ้นชีวิต จุติ จากอั

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่สรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประโยชน์ของการกล่าวสรรเสริญพระพุทธคุณ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในตระกูลสูง สัมผัสถึงธรรมะและการบรรลุธรรมในภพสุดท้ายของการเป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสา

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๕ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีพื้นฐานของชีวิตเหมือนกัน เพราะต่างเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตายด้วยกันทั้งสิ้น ตั้งแต่วันแรกเกิดจนกระทั่งถึงวันที่หลับตาลาโลก ทุกชีวิตล้ว

สรรพสัตว์ทุกชีวิตมีพื้นฐานของความทุกข์ตั้งแต่เกิดจนตาย การเข้าใจในความจริงของชีวิตนี้จะช่วยให้เรามองเห็นความทุกข์และเกิดความเบื่อหน่ายในชีวิต ได้มีการแสวงหาวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการปฏิบัติธรรมเป็น

Bะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๖ ความสุข มีความเจริญยิ่งๆ ขึ้นไป คำพูดที่ไพเราะเสนาะโสต ใครๆ ก็อยากฟัง ถ้าพูดดีเป็น ศรีแก่ตัว และเป็นทางมาแห่งความเลื่อมใสของผู้ฟัง ผู้รู้กล่าวว่า วาจาเป็นเช่นเดียวกับใจ เร

การพูดในลักษณะที่ไพเราะช่วยยกใจผู้ฟังให้สูงขึ้นและเป็นทางมาแห่งความเลื่อมใส คำพูดที่ดีเป็นผลมาจากการทำใจหยุดนิ่ง การพูดที่ดีไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อมนุษย์ แต่ยังส่งผลดีต่อสัตว์อื่นๆ เช่นกัน การบอกเล่าถึง

ธรรมะเพื่อประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ๔๘๓ พระพุทธศาสนา เป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติ พุทธศาสนิก- ชนที่ดี จึงควรศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา อย่างจริงจัง เพื่อให้เข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต บรรลุเป้าหมาย

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติที่สำคัญ เมื่อพุทธศาสนิกชนตั้งใจศึกษาคำสอนและปฏิบัติตามอย่างจริงจัง จะเห็นผลในชีวิตปัจจุบันและบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ไม่ควรท้อถอยต่ออุปสรรคเพราะเป็นการทดสอบกำลังใจ องค

ธรรมะเพื่อประช แ ท น คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๒ พระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ ด้วยการให้ธรรมะ เป็นทาน ทําให้โยมแม่ได้มีที่พึ่ง

บทความนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ด้วยการให้ธรรมะเป็นทาน เพื่อให้โยมแม่ได้เข้าถึงความเป็นอริยะและหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและ

โยชน์ Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คาวุต หรือ ๔๐๐ เส้น หรือ ๑๖ กิโลเมตร โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย, พิจารณาไตร่ตรองด้วยสติ รัตนตรัย รูปพรหม

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักคำสอนในพุทธศาสนา ประกอบด้วยโครงสร้างของธรรมะที่สำคัญ เช่น โยนิโสมนสิการ ที่ทำให้เกิดการพิจารณาอย่างมีสติ พร้อมกับหลักธรรมเช่น รัตนตรัย และโลกุตตรธรรมซึ่งบอกเล่าถึงสิ่งมีค่าในพุทธศา

๔๕. ธรรมะคุ้มครองโลก ๓๙๙ ๔๖. วันสุดท้ายของชีวิต ๔๐๗ ๔๗. สู่หนทางสวรรค์ ๔๑๗ ๔๘. เป็นมนุษย์สุดประเสริฐ ๔๒๕ ๔๙. ที่พึ่งในภพหน้า ๔๓๓ ๕๐. กงล้อแห่งความเจริญ ๔๔๓ ๕๑. ชีวิตเหลือน้อยนิด อย่าคิดเรื่องไร้สาระ ๔

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อช่วยให้ผู้อ่านค้นพบความหมายและความสุขที่แท้จริง รวมถึงการสะท้อนให้เห็นถึงบทบาทของธรรมะในชีวิตมนุษย์ ที่นำทางสู่การพัฒนาจิตใจแ

ธรรมะเพื่อประช เลิก ตระหนี่ ชีวีสดใส ๑๖๕ *พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเล่าให้แก่ภิกษุทั้งหลายฟังว่า สมัยที่พระองค์เป็นพระโพธิสัตว์ เกิดเป็นเศรษฐีมีทรัพย์ ๘๐ โกฏิ ตลอดชีวิตได้สร้างทานบารมีโดยตั้งโรงทานขึ้น 5

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเล่าเรื่องอดีตของพระโพธิสัตว์ที่เป็นเศรษฐีผู้มีทรัพย์ 80 โกฏิ ที่สร้างทานบารมีด้วยการสร้างโรงทาน 5 แห่ง และบริจาคทรัพย์เพื่อสอนลูกหลานให้รักษาประเพณีการให้ทาน อย่างไรก็ตาม บุตรของท่

ธรรมะเพื่อประช ให้สิ่งที่ดีย่อมได้สิ่งที่ดี ๒๐๕ จะเป็นบุญเล็กบุญน้อย ให้ตั้งใจทำให้เต็มที่ ทำด้วยความสมัครใจ และทําด้วยความเต็มใจ เมื่อถึงคราวบุญส่งผล จะได้ผลเกิน ความคาดหมาย *ในสมัยพุทธกาล ครั้งที่พร

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธองค์ทรงเดินทางไปบิณฑบาตที่บ้านอุคคคฤหบดี ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ท่านมีความตั้งใจที่จะทำความดี จึงสละเวลามาฟังธรรมและถวายทาน เมื่อถวายอาหารให้พระองค์แล้ว ท่านได้สอ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๐ ธรรมกายเป็นหลักของโลก ผู้เข้าถึงพระธรรมกาย คือ ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาทรง เข้าถึงความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้าเพราะได้บรรลุกายธรรมอรหัต จึงตรัสรู้เ

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นกุญแจสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสุกกธรรมหรือธรรมอันบริสุทธิ์ได้ นอกจากนี้ การมีจิตใจที่นิ่งคือสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เกิดความสงบในกาย วาจา และใจของผู้ที่

ธรรมะเพื่อประช ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๑ เพราะตั้งมั่นอยู่ในสุกกธรรม คือ ธรรมขาว หรือธรรมที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ หิริโอตตัปปะ คือ ธรรมคุ้มครองโลก ที่ทำให้โลกเกิด ความสงบสุขร่มเย็น เป็นสัญลักษณ์ที

ธรรมะที่ช่วยคุ้มครองโลกและทำให้เกิดความสงบสุข รวมถึงหลักการให้ทานและพฤติกรรมที่เหมาะสม เช่น เรื่องราวของพระเจ้าธนัญชัยที่ทรงปกครองอย่างมีธรรม โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อช่วยเหลือประชาชนในยามลำบาก พร้อมเน้น

ธรรมะเพื่อประช ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๓ พราหมณ์และอำมาตย์นำช้างมงคลไปคืนและนำแผ่นทองไปจด กุรุธรรม ที่พระเจ้าธนัญชัยทรงรักษา เพื่อพระองค์จะได้ ประพฤติตามบ้าง ๕ กุรุธรรมที่พระราชาของชาวกุรุประเทศทรงประพฤติ

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่ช่วยให้ประชาชนดำรงชีวิตอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นการปฏิบัติตามศีล ๕ ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างความสงบสุขในสังคม เมื่อทุกคนรักษาศีลธรรม ทำให้จิตใจและสภาพแวดล้อมดีขึ้น ส่งผลให้ชีว

ธรรมะเพื่อประชll ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๔ พูดค้าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ และข้อสุดท้าย ให้เว้นจากการดื่ม น้ำเมาและสิ่งเสพติดให้โทษ ซึ่งเป็นทางมาแห่งความประมาท เมื่อเหล่าพราหมณ์และอำมาตย์ทูลขอกุรุธรรมจาก พระราชาแล

บทความนี้สำรวจแนวทางการประพฤติธรรมเพื่อคุ้มครองโลกและส่งเสริมความสุขในชีวิต โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์ในแคว้นกาลิงคะที่ผ่านมาซึ่งทุกคนร่วมใจกันประพฤติธรรมใน 5 ข้อ ทำให้เกิดฝนฟ้าตกตามฤดูกาล ช่วยกระตุ้นเศรษ